Активисты Славянского центра Павлодара вместе с председателем А.В. Пархоменко посетили сакральное место Казахстана — музей и мавзолей Машхура Жусупа Копеева в Баянаульском районе.

Машхур Жусуп Копеев (1858-1931) — известный казахский поэт, мыслитель, историк, этнограф, востоковед и собиратель устного народного творчества казахского народа. 

Экскурсию в музее провела директор павлодарского Дома-музея Шафера и исследователь творчества Машхура Жусупа Магзия  Каирбековна Абенова. Много интересных фактов узнали мы из её рассказа.

Как ученый Копеев оставил богатое наследие, на протяжении всей жизни он писал историю казахской степи, составлял достоверные и точные родословные (шежире). Машхур Жусуп был глубоко религиозным человеком, воспринимавшим религию как духовность. Люди считали его святым, к нему приезжали лечиться, учились пониманию мира и восприятию Вселенной через религию.

Как провидец Машхур Жусуп точно знал дату своей смерти. В 1930 году, ровно за год до своей кончины, поэт пригласил родственников и друзей на поминальный ас по себе, объявив им, что проживет ровно 73 года, и попросил поставить ему мазар. Просветитель сам выбрал место в степи и составил проект: одну комнату отвел непосредственно для себя, а другую – для приюта паломников. Он завещал потомкам, чтобы после смерти его не предавали земле. Самое удивительное, что спустя двадцать лет его тело было нетленным, а мазар стал местом паломничества.

Мы узнали, что в 1906—1907 годах в Казани в издательстве Хусаиновых вышли сборники стихов Машхура Жусупа «Опыт, накопленный жизнью», «Положение» и книга «Кому принадлежит Сарыарка», написанная в прозе и стихах. В этих произведениях автор затрагивал проблематику социального неравенства, просвещения народа, свободы слова, права на труд. Позднее царская цензура признала книги вредными, почти весь тираж литературы был изъят, а Копеева занесли в список политически неблагонадежных, и ему пришлось на время скрыться в Ташкенте. Известность в народе получили стихотворения «Воздавая должное науке», «О сегодняшнем занятии казахов», «Повсюду я спутницу жизни искал», «Письмо», «Матери».

Интересно, что Машхур Жусуп был ясновидцем, он предугадал множество событий. Незадолго до смерти он предвидел, что будет великая и кровопролитная война, но победит в ней советский народ!

В музее хранятся ценные предметы, которыми при жизни пользовался сам поэт. Эти уникальные реликвии являются национальным достоянием. Все они были сохранены потомками Машхура Жусупа Копеева — детьми и внуками его детей — и дошли до наших дней. Личные вещи, принадлежавшие Машхуру Жусупу, обладают особой ценностью. Кажется, что в них сохранились тепло его рук и духовная аура поэта. Самая ценная из реликвий — Коран Карим, который поэт всегда носил с собой при жизни. Он сохранился вместе с чехлом.

Ещё одной ценной вещью является коржын (сумка). Если кочевые народы обычно носили в коржыне еду и припасы, то Машхур Жусуп носил в нём книги, бумаги и рукописи. Известно также, что Машхур Жусуп был беркутчи — охотником с беркутом. У него был собственный беркут. До наших дней сохранилась томага — кожаная повязка, надеваемая на голову беркута.

Представлен в экспозиции и ковёр, это не просто ковёр. Перед смертью Машхур Жусуп говорил, что его тело не подвергнется тлению, даже если его не предадут земле. После его кончины, в соответствии с этим предсказанием, тело не было захоронено, а помещено в нижнее помещение мавзолея. При выносе из дома его завернули именно в этот ковёр. Потомки бережно хранили его до наших дней…

Членам Славянского центра посчастливилось пообщаться с внуком поэта и мыслителя — Кажмуканом Пазыловым, который подписал книгу заместителю председателя Славянского центра Татьяне Ивановне Кузиной.

С особым вниманием мы смотрели экспозицию музея ещё и потому, что в его оформлении принимал непосредственное участие председатель СЦ Александр Васильевич Пархоменко.

С большим интересом слушали рассказ экскурсовода ученики Русского класса, а также ребята из творческой студии «Наследники» Славянского центра, которые ездили в Баянаульский район вместе со взрослыми. Поездка была незабываемой!

Радует, что в настоящее время творческое наследие Махшура Жусупа Копеева занимает достойное место в литературе и обществе Казахстана, его труды изданы в 20 томах, некоторые из которых переведены на английский язык. Его глубокие исследования и предсказания вновь и вновь заставляют читателей обращаться к нетленному наследию казахского провидца.

О. Николаева.